La casa de Bernarda Alba. Federico García Lorca (1898 - 1936)

José María Izquierdo

La casa de Bernarda Alba la pueden leer en su versión digital aquí o pueden utilizar alguno de los ejemplares existentes en las bibliotecas Studentbiblioteket Sophus Bugge y Bibliotek for humaniora og samfunnsvitenskap. La edición que recomendamos es la de la Editorial Cátedra.

Oíd estos tres fragmentos:

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Lo dijo García Lorca: "El teatro nuevo, avanzado de formas y teoría, es mi mayor preocupación." (1931). GARCÍA LORCA, Federico, Obras completas, Madrid, Aguilar, 1963, pág. 1699

"Creo sinceramente que el teatro no es ni puede ser otra cosa que emoción y poesía, en la palabra, en la acción y en el gesto." (1933). Op. cit., pág. 1739

"El teatro necesita que los personajes que aparezcan en la escena lleven traje de poesía y al mismo tiempo se les vea los huesos, la sangre. Han de ser tan humanos, tan horrorosamente trágicos y ligados a la vida y al día con una fuerza tal, que muestren sus traiciones, que se aprecien sus dolores y que salga a los labios toda la valentía de sus palabras llenas de amor o de ascos. Lo que no puede continuar es la supervivencia de los personajes dramáticos que hoy suben a los escenarios llevados de las manos de sus autores. Son personajes huecos, vacíos totalmente, a los que sólo es posible ver a través del chaleco un reloj parado, un hueso falso o una caca de gato de esas que hay en los desvanes." (1936). Op. cit., pág. 1810

Biografía de Federico García Lorca

Antes de leer la obra

Federico García Lorca perteneció a un grupo poético llamado "Generación del 27" porque sus integrantes se reunieron en 1927 para celebrar el tricentenario de la muerte del poeta Luis de Góngora y Argote (1561-1627). De todas formas resulta difícil hablar de generación cuando nos referimos a este grupo de intelectuales independientes.
Los autores del 27 introducirán las técnicas vanguardistas en la literatura española combinándolas con la tradición literaria hispana. En ese sentido la celebración del tricentenario será un buen ejemplo de lo dicho ya que significó una toma de conciencia acerca de lo que debe ser un poeta (Góngora) en cuanto a su independencia y lo que debe ser la poesía criticando al 98 y al modernismo.
La poesía para ellos debía ser producto de la libertad de la imaginación y del ingenio teniendo la metáfora la supremacía.

En los autores del 27 podemos hacer una división por etapas:
  • Centenario, inicio generacional (1926-29).
  • 1929-1930 Inicio del compromiso político (1929-30). En una época de cambios como la caída de la dictadura de Primo de Rivera y la sublevación de los militares de Jaca. Alberti y Prados seguirán por ese camino. Otros como Lorca se lanzarán hacia el uso del surrealismo (Poeta en NY, 1929-30)
  • Poesía política de Alberti y Prados (1930-39). Silencio de Guillén y Salinas. Aleixandre y Cernuda escriben, pero poco. Todos apoyan a la República, pero Cernuda, Guillén y Salinas abandonan el país.
  • Fin de la guerra. Exilio, pérdida de la guerra. Desastre de la II Guerra Mundial. Solo permanecen en España Diego, Alonso y Aleixandre.
  • Muerte o retorno. Éxito generacional a través del premio Nobel de Aleixandre.

Imagen cedida por la Fundación Federico García Lorca
Propietaria: Carmen del Río de Piniés
Características socioculturales:
  • Son miembros de una generación liberal, progresista y universitaria. Su situación económica es bastante confortable. Muchos de ellos serán filólogos que se dedicarán a la docencia.
  • Viajan, salen de España.
  • No tienen, salvo Diego, Alonso y Altolaguirre, inquietudes religiosas.
  • Patriotas. Apoyaron la República. En el exilio se dedicaron a la enseñanza de la literatura y la cultura hispánicas.
  • Son fundamentalmente urbanitas aunque el mar, entre los malagueños, y el campo/tierra (Lorca) sean temas que aparecen en su obra.
  • Defenderán la libertad sexual y de pareja.
  • Algunos de ellos serán homosexuales.
Tres autores serán fundamentales para los poetas del 27: Ortega y Gasset será su filósofo, Ramón Gómez de la Serna su vanguardista y Juan Ramón Jiménez será su poeta.
La tradición liberal del krausismo, que tomarán sin las angustias del 98 y sus preguntas metafísicas, estará en la base de su formación ideológica. Tradición que recibirán a través de la Residencia de Estudiantes. Tradición que se caracterizaba por su:
  • Liberalismo
  • Laicismo (No religiosos)
  • Tolerancia
  • Armonía con la naturaleza
  • Unidad de cuerpo y alma. Deporte.
Vocabulario 
madroños Fruto esférico y rugoso de color anaranjado
umbroso Sombrío
doble (de campanas) Toque de las campanas
ganzúas Alambra doblado que se usa para abrir puertas cerradas con llave
vidriado Cristal
rendija Abertura larga y estrecha
parentela Familiares
bayeta Trapo utilizado para quitar el polvo
gaznate Garganta
sobras Restos sobrantes de comida
alacena Armario especial para guardar la comida
quina "Tragar quina": Enfadarse mucho sin exteriorizarlo
pana Tela utilizada en la ropa de trabajo. "Calor de la pana": Querer tener relaciones eróticas
hogaza Pan grande que se comía en los pueblos
embozo En este contexto parte de la sábana de arriba que se dobla hacia fuera y que toca el rostro
anzuelo Utensilio de metal utilizado para pescar donde se insarta el cebo
pesebre Cajón donde se pone la comida a los animales
gañán Mozo fuerte y tosco. Campesino joven
tranco Umbral de una puerta
cañamazo Tejido con los hilos muy separados que se utiliza para bordar
onza Peso, hoy en desuso, que equivale a unos 30 gramos
jaca Yegua
colorín Pájaro
fango Barro
maroma Cuerda muy gruesa
garañón Semental
potra Yeguas jóvenes
yegua La hembra del caballo
lumbre Fuego

Lee la obra por primera vez


Motivos y temas: En general estarán muy interesados por los temas mundiales de su tiempo. Lo social de los años 20 se expresa por su interés por la ciudad de los hombres, el cosmopolitismo, el progreso, lo cual derivará hacia el compromiso político en diferentes grados.
  • Civitas Hominum frente a Civitas Dei. Gustarán de la modernidad: una ciudad luminosa, moderna, progresista. La ciudad será para ellos el sitio de los grandes almacenes, los hoteles, los bares, salas de baile, cines, de la electricidad, las comunicaciones de la radio y el teléfono, del transporte por avión y coche.
  • La naturaleza salvo en la primera obra de Alberti estará integrada en la ciudad en forma de jardines, parques etc. o bien cuando se refiera el texto a ésta lo hará desde prolongaciones de la ciudad en el campo, balnearios, hoteles o chalets. Otra forma de integrarla será a través de la prolongación del yo en ella o por ejemplo a través de la fascinación que sienten los miembros de esta generación por la fiesta taurina que no es más que una muestra de la cultura campera en la ciudad.
  • El amor se presentará desde el erotismo, cosa poco tradicional en la literatura española. Se defenderá la libertad sexual y de pareja, apareciendo cierto feminismo entre las mujeres.
  • El compromiso se manifestará por un activísimo compromiso social. Por su culto a la amistad y por, en algunos casos, su poesía política.
Antes de leer la obra por segunda vez piense en las siguientes preguntas de comprensión textual:
  • ¿Qué importancia tiene el luto en esta obra?
  • ¿Qué relación se establece entre las criadas y Bernarda y sus hijas?
  • Haga una lista de por lo menos seis casos en los que se muestre el autoritarismo intolerante de Bernarda.
  • Haga una lista de por lo menos tres comentarios en los que aparezca una visión sexista de la sociedad.
  • ¿Cómo describiría usted al personaje Adela en relación con Bernarda?
  • ¿Describa al personaje María Josefa?
  • Reflexione sobre la obra. ¿Cree usted que en el mundo de la obra estudiada los personajes podrían ser felices fuera de los muros de la casa de Bernarda? Justifique su respuesta basándose en la información aparecida en la obra
Lee la obra por segunda vez

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Redaksjon: p.j.m.izquierdo@ub.uio.no 
Dokument opprettet: 05.11.2001, endret: 20.03.2009