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Lo dijo José María
Merino:
- "Las palabras dejan de tener
significado, y al perder significado, la realidad desaparece. Yo creo que
sí, que es cierto. Los seres humanos nos hemos apropiado del mundo con
las palabras, dando nombres a las cosas... Contando cuentos. El cuento, la
narración, la ficción, es fundamental para hacernos con el mundo.
En definitiva es el símbolo; los seres humanos nos hemos apropiado del
mundo a través de los símbolos. Cuando prevalecen los malos
símbolos, en el nombre de los cuales la gente mata a su prójimo,
horrible. Pero todo, los cuentos, las ficciones, las historias, están
hechos de elementos simbólicos. Si los seres humanos perdiésemos
los símbolos, volveríamos al mono. Yo creo que el símbolo
y la ficción, las palabras, son las que nos han hecho Homo sapiens. Si
perdemos las palabras, perdemos nuestra condición, de eso estoy
convencido [este concepto está más desarrollado en el texto "Homo
narrans" contenido en Días imaginarios- nota del entrevistador]. Ese
cuento es, un poco, una alegoría de ese asunto. "
- "Sí, creo que la literatura es
subversiva siempre. No hace falta que hable de revolución, todo lo
contrario. Muchas veces la literatura que habla de la extrema realidad no es
buena. La literatura tiene que transmitirnos siempre un mundo simbólico.
La gran literatura, sea literatura realista o sea literatura fantástica,
es la que nos manda contenido simbólico. El otro día, me
encargaron una cosa en el Hospital Ramón y Cajal para que hablase de mi
literatura y dije: "No, voy a hablar de Ramón y Cajal". A Ramón y
Cajal le fascinaron, y él no supo porqué nunca, Robinson y Don
Quijote. ¿Por qué? Porque Robinson es el hombre que coloniza la
isla salvaje y Don Quijote es el hombre que lucha por sus sueños. Bueno,
pues el personaje, seguramente, si lo analizas, ves que su obra, con un
microscopio y sin medios, está hecha de esfuerzo, de talento, pero
también de que él es un Robinson, y quiere ser Robinson. Y yo
creo que la literatura siempre nos ayuda a formar esos símbolos que nos
ayudan a vivir; y, seguramente, que nos ayudan a vivir a pesar del sistema, del
mundo que nos rodea. La literatura no sé si es subversiva pero, desde
luego, siempre nos ayuda a ver el mundo de otra manera, a relativizar las
verdades absolutas, a criar un sano escepticismo, incluso a viajar de una
manera que la realidad no nos permite. Además, yo creo que, cada vez, al
ser humano le quedan menos elementos de estos. El arte y la literatura es lo
poco que nos queda todavía de internacionalista, de subversivo, en ese
sentido, de contestatario, de libre."
Merino, José
María. "Una entrevista de Alberto García-Teresa ".
Bibliópolis.
http://www.bibliopolis.org/articulo/merino.htm
(03.05.2007) |
Características generales de
los escritores de los años ochenta:
- Los nuevos narradores se van a formar como
autores en la nueva democracia española en su fase de crisis del modelo
democrático y de la función política (escándalos)
así como de la definitiva integración española en
occidente (OTAN, UE, etc.), es la época denominada del "Posibilismo". No
formaron, pues, parte de la generación de los neorrealistas y realistas
sociales a los que conocieron en las aulas universitarias ya que todos
asistieron a ellas.
- El propio hecho de vivir en democracia
supone que sean conocedores, sin censuras, de todo lo que se publica a nivel
mundial.
- Casi todos ellos han cursado estudios
académicos y han establecido contactos con estructuras académicas
extranjeras.
- Muchos de ellos se dedican a la docencia lo
cual ha facilitado el solapamiento de los grupos de críticos y autores,
ya que muchos de ellos actúan como críticos literarios de otras
obras o de las suyas propias y algunos críticos, siguiendo el ejemplo de
Umberto Eco, actúan como escritores. Además todos ellos tiene
vinculación, en una u otra medida con los medios informativos, lo que
les permitirá conocer el plurilingüísmo de los "media".
- Las voces de los autores de esta
generación es una voz personal un "YO" que lo subjetiviza todo, que
desea subjetivizarlo todo.
- Los temas serán íntimos,
personales, individuales.
- Los paisajes serán los ciudadanos, en
los dominios en los que el individuo es sólo él mismo y
está consigo mismo (caso paradigmático el de Juan José
Millás).
- El mundo se sentimentaliza, lo "exterior"
existe en la medida en que deja huella. Ahora bien es un subjetivismo y una
introspección psicológica que lo que privilegia es el momento en
el que el individuo, ante los demás o ante la realidad, debe dar una
respuesta personal. La narrativa de los ochenta no pretende ser ni original, ni
vanguardista, ni brillante.
- El tono discursivo suele ser el de un
diálogo personal de un individuo que le habla a otro, que comprende la
singularidad del lector.
- En cuanto a su estilo, no admite preceptivas
y actúa como posmoderna en lo que concierne a la elección de
tradiciones, vanguardias etc... literarias.
- Si podemos caracterizar brevemente a dicha
generación podríamos decir que es junto con algunos autores del
68 la primera conscientemente intertextual desde la Guerra Civil.
- La primera que busca un lector absolutamente
cómplice capaz de descodificar el código intertextual propuesto.
Preguntas
relacionadas con la estructura del cuento .
Vocabulario |
|
riada |
avenida,inundación,crecida |
devastó (devastar) |
destruir, arrasar |
ensortijado |
rizar, encrespar una cosa, especialmente el pelo |
indemnes |
libres o exentos de daño o perjuicio |
tartamudez |
trastorno o alteración del habla caracterizado por el
entrecortamiento involuntario de la fluidez y la repetición de
sílabas o elementos lingüísticos |
mitigada |
moderar,aplacar o suavizar la dureza de algo |
unánimes |
de común parecer |
disentir |
estar en desacuerdo |
idóneos |
adecuados |
rancio |
anticuado |
ajetreo |
gran actividad o movimiento constante de un lado a otro |
desapego |
falta de cariño o interés, alejamiento,
frialdad |
osados |
atrevidos, audaces |
fanfarronería |
dicho o hecho propio del fanfarrón: que presume de lo que no
es, en particular de valiente |
huérfano |
persona que ha perdido sus padres |
tebeo |
comic |
celadores |
persona encargada de tareas de vigilancia y apoyo, especialmente en
edificios públicos |
parchís |
juego de mesa: "ludo" |
asueto |
vacación corta, de un día o una tarde |
padre |
aquí sacerdote, cura |
ensimismamiento |
abstracción del mundo exterior, concentrándose en los
propios pensamientos |
respingo |
sacudida violenta del cuerpo |
kempis |
libro de Tomás de Kempis: Imitación de
Cristo |
romancero |
colección de composiciones épicas o
épico-líricas destinadas al canto |
anticipando |
adelantar o avanzar a una noticia |
pusilanimidad |
falta de ánimo y valor para soportar las desgracias o hacer
frente a grandes empresas |
gafas |
objeto compuesto por dos lentes sujetos en una armadura, que se apoya
en la nariz, y dos patillas que se enganchan en las orejas. Se utiliza como
corrector de la vista o protector de los ojos |
virilidad |
calidad de viril: que posee características consideradas
propias del varón |
aborrecimiento |
aversión, odio |
empollón |
que estudia mucho |
maricón |
insulto por homosexual |
bullicio |
ruido y rumor de mucha gente |
secuaces |
partidarios de una persona,partido,doctrina u
opinión |
pupitre |
mueble con tapa en forma de plano inclinado para escribir sobre
él |
refectorio |
sala reservada en algunas comunidades y colegios para reunirse a
comer |
petaca |
estuche para llevar cigarros o tabaco picado |
sabatina |
perteneciente al sábado |
esbirros |
persona pagada por otra para que lleve a cabo acciones violentas en
su lugar |
acoso (acosar) |
perseguir, sin tregua ni reposo, a un animal o a una
persona |
inerte |
falto de vida o movilidad, inútil |
prepotentes |
que abusa de su poder |
vocingleros |
que grita mucho o habla en voz alta y mucho |
ventosidad |
gases intestinales encerrados o comprimidos en el cuerpo,
especialmente cuando se expelen. Pedo |
encestes |
poner, recoger, guardar algo en una cesta |
chamba |
suerte |
flagrante |
evidente, que no necesita demostración |
rosario |
conjunto de cuentas,separadas de diez en diez por otras de distinto
tamaño que sirve para hacer ordenadamente el rezo del mismo
nombre |
sobrino |
respecto de una persona, hijo o hija de su hermano o hermana,o de su
primo o prima |
Consulta este
diccionario o el de
la Real
Academia Española. Si sigues sin entender algún fragmento
consulta el diccionario de regionalismos por si se tratara de
algún regionalismo. Si continúas sin entenderlo y consideras
necesaria la comprensión de esa parte del texto consulta otros
diccionarios o pregunta al encargado de estas páginas
o a tu profesor.
Preguntas tras la lectura del
cuento |
- ¿Qué situación nos
describe?
- ¿Encuentras alguna de las
características anteriormente mencionadas en este cuento?
- ¿Cuál es tu
interpretación personal del cuento?
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